O PRINCÍPIO

 

Chamava-se Arquimedes e segundo rezam os livros, teria nascido no ano 212 a.C. em Siracusa, a mais bela cidade da Grécia Antiga, na Itália e foi matemático, físico, engenheiro, inventor e astrónomo grego.

Embora poucos detalhes da sua vida sejam conhecidos, foi considerado um dos principais cientistas da Antiguidade Clássica, tendo feito inúmeros trabalhos no âmbito das ciências que dominava.
Enunciou vários princípios, mas aquele de que hoje vou falar é o da Hidrostática, que foi deturpado como se aperceberão à medida que a leitura for decorrendo...
Mas para quem não conhece a história da descoberta desse princípio aqui vai ela tal como ma contaram. Estava Arquimedes de Siracusa a tomar banho na sua própria tina (e sem que ninguém lhe tivesse oferecido flores) sentiu um impulso!...
Intrigado e desorientado, levantou-se do banho, voltou a sentar-se, apalpou, remexeu... até que descobriu o tal princípio, aquele que estudámos e diz que "Todo corpo mergulhado num fluido em repouso sofre, por parte do fluido, uma força vertical para cima, cuja intensidade é igual ao peso do fluido deslocado pelo corpo”.
Mas o progresso e a evolução, que nada poupa mudou-lhe o significado e com a cumplicidade das novas tecnologias e da galopante onda de modernidade que tudo transforma, o enunciado do princípio de Arquimedes, foi sendo adulterado até que um dia alguém se lembrou de o democratizar!
E foi nessa altura que os políticos entraram em cena... E então o princípio subiu os degraus do Parlamento, foi motivo de acalorado debate, sofreu alterações pouco ortodoxas, mas, no entanto, a maioria lá conseguiu livrar-se do referendo reclamado pela oposição!
E a proposta foi aprovada por unanimidade...
Terminada a sessão, e ao sair do hemiciclo, o princípio, não só trazia fatiota nova – uma espécie de indumentária camaleónica - mas também o enunciado original tinha sido mudado e adaptado para condizer com a democraticidade vigente, ficando assim redigido: - «todo o cidadão que tem a sorte de mergulhar na política beneficia de um empurrão de baixo para cima, que se traduz sempre num montante de euros superior, tanto ao trabalho como ao seu coeficiente intelectual…»
Consta que houve rebuliço nas galerias do areópago, mas logo o presidente mandou que fossem evacuadas.  E todo o público ou seja, todos os mexilhões saíram, ficando apenas os da casa...E desde então o Povo rebaptizou-o e passou a chamar-lhe o princípio dos «Arquimerdas» …
E assim, o que a hidrostática perdeu em originalidade, ganhou a política em majestade… Uma majestade mal cheirosa, claro está!

 

A TOQUE DE CAIXA

 Os pregões da revolução dos cravos com os quais se anunciava que, «o povo é quem mais ordena” serviram apenas para criar falsas e efémeras esperanças. Já Salazar dizia que «não se pode governar contra a vontade do povo», mas apesar de todos os solavancos ideológicos por que temos passado, agora como então, a pergunta continua sem resposta. O que é a “vontade do Povo”?

Será, como diz a Declaração Universal dos Direitos Humanos, o fundamento da autoridade dos poderes públicos? Teoricamente talvez, porque na verdade, na prática, assim não acontece. Ainda ninguém conseguiu fazer a destrinça. Foi-se a ditadura e com o advento da democracia foram muitos os que acreditaram que a partir daí se poderia definir e explicar o sentido da expressão. Puro engano. Quem assim pensou esqueceu-se que qualquer sistema de governo tem as suas subtilezas, os seus disfarces e os seus embustes. Daí que no sistema democrático, para contornar a situação, convencionou-se que vontade popular é a que resulta da contagem das cruzes nos papelinhos saídos da caixa a que funebremente se deu o nome de urna. Mas não existe qualquer verdade no denominado sufrágio universal. O que há, isso sim, é uma verdade convencional. E isso porque hoje mais do que em tempo algum avança-se ou recua-se mercê de uma série de convenções.
Como no passado, também no presente o povo vota, mas não manda; o povo paga, mas não sabe para onde vai o seu dinheiro; o povo sofre, refila... e cansado e rouco, acaba por desistir. Então e a tal vontade popular? Uma simples figura de retórica. Um ornamento que serve apenas para enfeitar os discursos hipócritas e ocos dos mandantes. E como o mal já vem de longe e não se consegue fazer a destrinça entre verdade e vontade, manda quem pode, obedece quem deve. E Isto apesar de todos sabermos que o que convém à minoria que governa nunca coincide com a maioria dos que não governam. É dos livros e não queiram convencer-me de que - nesse capítulo - há formas de governo diferentes. Cada Governo, qualquer que seja a ideologia, tem de fazer sempre referência à tal ‘vontade do Povo’, sem nunca saber o que realmente isso é. E ainda há quem diga que somos pequenos! Só se for no juízo. Porque na arte de "meter a mão na massa" somos os maiores. Governados por umas dúzias de cidadãos - muito bem protegidos por "pequenas verdades convencionais" - cá vamos vivendo, assistindo impotentes a "desvios" sistemáticos de milhões.
O último da lista, o da CGD, que dizem ser de quatro mil milhões e que o Povo vai ter de pagar, mostra bem que seja qual for o Governo em funções e ao contrário da canção, o povo não é «quem mais ordena», mas quem é mais ordenhado. Mesmo com a teta a sangrar. E a «toque de Caixa».

 

 

 

 

 

 

 

OS QUE FOGEM À MORTE

 

Nas sociedades primitivas o homem, praticamente sem qualquer utensílio para se defender dos animais selvagens, contava apenas com a sua força física e a sua inteligência.

Esta última, que é a faculdade de pensar e reflectir, fazia com que ele se distinguisse das outras criaturas, concedendo-lhe também decisivas vantagens na luta pela vida, que diariamente tinha de travar.
Na sociedade moderna, o homem, possuindo tudo quanto é necessário para se defender não só dos animais selvagens como também dos seus semelhantes, não precisa de recorrer, nem à sua força física, nem à sua inteligência. Basta-lhe apenas premir um botão!
Por aqui podemos avaliar a sua evolução e concluir que o que ele perdeu em qualidades humanas ganhou-o em práticas selvagens - uma espécie de "compensação" que é, como quem diz, uma outra forma de regressar à barbárie. 
Vem isto a propósito, já não digo do que se passa pelo mundo, mas mais especificamente do que se está a passar bem perto de nós com esses milhares de pessoas, homens, mulheres e crianças que fogem da guerra, e que acabam por sucumbir nas ondas revoltas do mar.
Creio que deve haver muito pouca gente que saiba avaliar o sofrimento, a angústia e o estado de espírito dessas centenas de milhares de refugiados que a televisão nos mostra e que, deixando tudo, tentam apenas escapar à morte!
Por mais filmes que se vejam, por mais livros que se folheiem, por mais histórias que se ouçam, aqueles que nunca viveram esses dramáticos momentos, não podem compreender a luta que se trava no íntimo de cada um desses seres humanos.
É uma luta tão dolorosa, uma mistura de sentimentos tão contraditórios que se torna difícil explicar. É um doloroso combate interior travado em duas frentes e com duas implacáveis opções - ficar ou partir!
São momentos, são horas e, por vezes, dias de dúvidas e de hesitações. São momentos de infindável angústia, de dilacerante ansiedade e de revolta mal contida.
São marcas que apesar do correr do tempo, ficam sempre gravadas no subconsciente, como dores adormecidas, mas que, ao mais pequeno corte, logo sangram. Deixar a casa que se construiu e todo o resto que durante anos se granjeou mercê de muito trabalho, muitos sacrifícios, muitas renúncias e partir por vezes apenas com a roupa que vestimos, é como ferida que não cicatriza.   
Quando eu também fugia da onda selvática de um exército com impulsos primitivos, nunca poderia imaginar, que mais de meio século depois assistiria, na Europa, a esse lancinante drama, dos que fogem da morte!

 

 

COMPARAÇÕES

 

Há dias, quando procedia à arrumação de uma estante de livros onde se amontoam, indiscriminadamente, obras de todas os estilos literários, passou-me pelas mãos um que li já há muitos anos, mas do qual ainda guardo algumas recordações embora que um pouco desbotadas pelo tempo.

 Não sei se convosco se passa a mesma coisa, mas comigo isso acontece muitas vezes: ao ver a capa e ao folhear um livro que li há décadas, vêm-me à memória certas passagens que ficaram gravadas e que passados todos esses anos ainda perduram na mente!
Há, com certeza, uma explicação científica para o caso, mas como não gosto de entrar por caminhos que não conheço, nem de me arvorar em pretenso sabichão, aceito a “coisa” com naturalidade, e contento-me com aquela velha máxima que diz que “os velhos vivem das recordações do passado.”
Sei bem que isso é treta, pois nem só das recordações se vive. E se fosse verdade, e no caso de as poder transformar em notas, eu teria na minha conta bancária um saldo tão gordo como a de qualquer magnata do petróleo ou do príncipe mais rico das Arábias! 
Mas voltando ao começo destes rabiscos, referia-me eu às famosas “Viagens de Gulliver”, onde o autor, Jonathan Swift, nos conta as aventuras de um homem que ao longo das suas viagens passou por um país cujos cidadãos eram de pequena estatura e depois por outro, todo ele povoado por gigantes.
É uma sátira bastante dura contra as instituições sociais e tanto nos pigmeus de Liliput como nos gigantes de Brobdingnag, Swift não deixa de zurzir forte e feio, apontando as suas falsidades, as suas paixões, as mesmas hipocrisias e os mesmos vícios.
E foi a pensar nessa passagem do livro que esse sinal gráfico, essencialmente feminino, que é a interrogação, curiosa, esticou o pescoço e me bisbilhotou ao ouvido: - não estaremos nós também agora a viver sob o signo de Gulliver? E levado por aquela pertinente hipótese, aí estou eu a conjecturar e a pensar baixinho: - no nosso percurso histórico, a situação em que nos encontramos, não será, de facto, um tudo-nada parecido com Brobdingnag e Lilliput? Gigantes de um lado e pigmeus do outro?!...
Que eu me lembre, o autor não se refere ao número de habitantes existentes quer num país quer no outro, isto é, não aponta o número, nem dos gigantes, nem dos pigmeus. Mas, mantendo a suposição acima enunciada, entre nós não haverá mais pigmeus do que gigantes?
Ainda bem que cheguei ao fim do meu espaço, pois já estava a enveredar pelo mesmo caminho do autor e pronto a zurzir também, e à minha maneira, nesses parasitas gigantes que tudo tentam para nos esmagar…

 

CRÓNICA ZAROLHA

Crónica zarolha

Crónica zarolha porque estou a escrever só com um ‘farol’, pois o outro está em descanso devido à substituição de uma ‘lâmpada’ polivalente que faz de mínimos, médios e máximos. Peço, por isso, desculpais antecipadas se neste meu arrazoado de hoje houver falhas ou a escrita desfilar em ziguezagues. E a propósito de mais ‘farol’, menos ‘farol’, deixem-me que faça aqui um elogio, ainda que póstumo, ao nosso grande poeta Camões, o poeta erudito do Renascimento, que só com um dos ‘faróis’, escreveu os Lusíadas, essa obra poética considerada a epopeia portuguesa por excelência, composta por dez cantos, 1.102 estrofes e 8.816 versos, de uma perfeição geométrica inigualável!  

Grande homem este nosso Camões que com um só olho e além do escrever essa grande epopeia, ainda nos mostrou a sua valentia e coragem quando, num naufrágio, conseguiu salvar o manuscrito segurando-o com um a das mãos e nadando com a outra!
Muitas vezes falamos de percalços que acontecem com os outros, mas só quando eles nos batem à porta é que lhes damos o verdadeiro valor. No dia que se seguiu à intervenção dei de imediato ordens para que procurassem na minha biblioteca “Os Lusíadas” e vou relê-los, mal atinja a capacidade total da visão.
Mas deixando o nosso Camões em paz e referindo-me especificamente ao caso em apreço, digo-vos que isto de “carros” velhos é o que tem. De repente, seja numa curva ou numa recta, mal o indígena se precata lá vai o esqueleto para o estaleiro!
Mas nem tudo é mau e, quanto a mim, se não fossem estes “incidentes de percurso” julgo que a vida se tornaria monótona e não daríamos valor à saúde e a todas as alegria e bons momentos que ela nos proporciona quando a usufruímos em pleno.
Diz um antigo provérbio que tanto na cadeia como no hospital todos nós temos um pedaço. E se a realidade nos mostra essa verdade, aquele outro ditado que diz que é num e noutro desses locais onde se conhecem os verdadeiros amigos não o é menos. É nessas ocasiões em que a amizade é posta à prova e se revelam os sentimentos das pessoas que nos rodeiam.
É nesses momentos em que nos sentimos tão frágeis que necessitamos desse bálsamo que nos alivia a alma e nos dá coragem para continuar a caminhada. Isso é, sem exprimir lamechices ou mendigar atenções, apenas apontar o nosso dever, a nossa maneira de estar perante a sociedade e mais especificamente de devolver ao nosso semelhante o sentimento de amizade, que julgamos recíproco. Em poucos dias verifiquei que era mais rico do que o que pensava, pois o carinho e as provas de amizade desinteressada e espontânea de que fui alvo tiveram mais valor do que um volumoso monte de notas do Banco…